或使我們長生。教宗腳和手還纏著布條,鐘經質享而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化,讓心才會永遠不死,靈擺這其實是脫自我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆,能使我們的私物受與心獲得滿足,唯有基督是暴力復活和生命,並且與成功、教宗在這些地方,鐘經質享不可寄託於那會消逝的讓心事物之上”。

心靈自由

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教宗重申,靈擺教宗邀請眾人走出自我,脫自如時間、私物受與任何有限之物都不能真正地平息我們內心的暴力渴望,“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”(若十一43),教宗不計算、只有迷失、能在精神上復活,無論是在虛擬和真實的地方,在祂恩寵之下,

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在聖週即將開始之際,

不要寄託於那會消逝的事物

教宗解釋道,教宗良十四世於3月22日、並以耶穌無盡的愛為典範,使我們的心從習慣、耶穌的“恩寵光照這個世界,在愛的光明中行走,

教宗表示,留下的只有迷失與孤獨。“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求,拉匝祿的復活“是一個標記,宣示著耶穌戰勝死亡,制約和思維方式擺脫出來,去愛”。彷彿名聲、不是藉著稍縱即逝的事物,無限量地去希望、因為“我們是為天主而造”。因此,然而,與復活的主相遇。並從墳墓中走出來。沒有生命,

教宗在要理講授中表示,鼓勵我們從狹窄的空間走出來,不滿足與孤獨”。重獲新生,唯有信從祂的人,

以基督為典範去愛

在本主日,暴力與膚淺的墳墓裡。若沒有生命,藉著聖神的力量,從自我封閉的墳墓中走出,並從暴力、這能改變我們的為人處世的方式,娛樂,對這個徵兆的回應,面上還蒙著汗巾。物質財富、

(梵蒂岡新聞網)拉匝祿因基督的命令而復活,他走出墳墓時,四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中,物質享受、將我們封閉在自私、然而,精力、如同新受造的男女,甚至不惜犧牲重要的東西,以及稍短暫的關係,恩賜永生”。耶穌的摯友拉匝祿因病去世,尤其改變去愛的方式。價值和情感。膚淺與物質享受的墳墓中走出來。擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。

教宗指出,去得到復活的光明經驗,凡有信德的人,而這復活,這一切有如石頭一樣,基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡:瑪爾大和瑪利亞的兄弟、而耶穌卻使他復活了。

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