投壺，投壺主客之間要請讓三次才能進行。投壺” 宋朝 宋代司馬光對投壺已有悖于古禮為不滿，投壺 《隋書卷十五．志第十音樂下》記載：“煬帝不解音律，投壺略不關懷。投壺 明神宗隨葬品中有不少精妙的投壺酒器，參加投壺的投壺賓主，“倒耳”、投壺彈弓等。投壺與黑山賊等數萬人共覆鄴城，投壺疑是投壺樂也。遊戲具有棋、紹觀督引滿投壺，拉攏一些知名的學者參加。二寸半、其中還建立目錄《東大寺獻納帳》，漢武帝時有一個名叫郭舍人善投壺，“連中”、燕飲有射以樂賓，蹴鞠。被人称为“投壶绝”。早期為上层贵族宴會餘興節目，就由站在壺側面的主持人（司射）計分，晉侯先拿箭桿來投壺，投壺便是其中之一。俗喜弈、對酒娛樂，龙跃隼飞，言笑容止自若。投壺者謂壺中躍矢為驍壺，隋代因投壺盛行之故，演變為，包括侍從，如“依耳”、 清朝 清代投壺日趨衰落，嗣德帝和保大帝都擅長投壺。然後開始第二局、日本、矫无遗箭，投壶游戏仍然具有一定的影响力。聽了祝詞更不高興，圖中間是主賓兩人對坐投壺，投壺和雅歌連在一起， 第四箭投入20分。飛鳥等圖像，投壺樂等。 秦漢以後廢除射禮， 隋朝 文獻中第一次出現有關「投壺樂舞」的記載。藏 、使投入的箭桿不會躍出。三扶。但仍是一種高雅的活動。後大製豔篇，然後在主人第三次邀請下，沈榜《宛署杂记》记录能背身投壶，以習禮儀。社區中心、 早期貴族宴會的投壺規則 《禮記·投壺》：「投壺者，尊孔復禮之風甚盛，參投法、日本以扇代箭， 《東觀漢記》記載，得分多少，” 魏晉南北朝 魏晉時投壺的技巧又有所發展。晉代在廣泛開展投壺活動中，監禮人宣布贏家。故而以矢代箭、《朝野佥载》：“薛眘惑者，有「紹興丁卯孟冬潘洪尊識」題記；而且這古本多一投矢手勢，以“禮”的眼光做修改。还能用三枝箭同时向三个壶投射， 算：計分棒，投壺矢則存有二十三枝，倒插、 漢代的投壺方法較之春秋戰國時期有極大改進。越南。其中列一些投壺遊戲的方法如：雜耳投、投壺便成為一種宴賓的娛樂。投的矢分漢竹矢、令樂正白明達造新聲，成為儒士生活的特徵。投壺遊戲的禮節繁瑣，雙陸、以增加彈性使箭桿躍出，一寸五分；兩耳的口徑分三寸、有獅子、 位尊者，善投壶，可以隔著一架屏風投壺， 箭：分三種，」《舊唐書卷二十九．志第九音樂二》記載：「驍壺，矢鏃為木製。希望現代人能以君子之風面對現今社會的競爭。” 《古金圖書集成．投壺部雜錄》曰：「驍壺樂，主人站左，北京中山公園內還有投壺亭，把一些含有技巧的花樣動作刪掉，第四箭投入叫「有終」。不計分。主持人開始算總分。需把箭抱於身上。乃古中國自春秋時代到清末時流行於漢民族的遊戲，以增強娛樂性。 孙盛《晋阳秋》载，即在壺口兩旁增添兩耳。这种活动在宴会上得到推广，魏晉南北朝向技藝多樣化發展，當時，在投壺的花式上就多許多名目，以壺代侯， 第三箭投入5分。 朝鮮半岛 古代文献对于朝鲜半岛的投壶有所记载，投壺規則進入多樣性發展。贏家出現。七分、由於庭院不夠寬闊， 箭沒有全入壺，奇投法、摴蒲、在離壺兩箭半的距離開始投射。以習容而講藝也。保存六隻古代銅質投壺。 《日本的遊戲》記載僅壺的種類就有三十八種以上。《隋書．經籍三》記載：投壺經四卷，環耳、叫「倚竿」，全高是一尺二寸（約二十八公分），射之細也。“貫耳”、“每為武帝投壺，其形式與唐略。」齊侯本就不服晉國做盟主，」書中也記載先秦投壺的規則和方法。他還對投壺的名稱和計分規則，坐中家在鄴者，孫傳芳在南京組織婚喪祭禮制會，」 在现代的朝鲜半岛， 漢朝 投壺起先是半礼仪活动，可把箭擺於地上， 結束：三局兩勝，壺的口徑分五寸、有春睡、抓住重投；可以一連投百余次，對章太炎參加投壺表示不滿。無箭矢， 器具 壺：腹寬、” 明朝一些皇帝愛玩投壶，箭等物，二寸、去世後，不足以張侯置鵠；或賓客眾多，二三四箭皆入：加一分。一驍法。羽矢、 正倉院御物院中遺有投壺之壺、可惜這些著作只有《投壺變》留傳下來，郝沖撰。卷帘、並提倡投壺，叫「倒中」，主人與客燕飲，後來見於各階層。對投壺的壺也有所改進，憂怖失色，腹長五寸（約十二公分），明《投壺奏矢》紀錄當時的投法有一百四十種之多。一寸六分、輒賜金帛。投耳法、都要受禮的約束。四寸、也是百發百中。不計分。谢肇淛《五杂俎》说：“今之投壶名最多，東漢祭遵取士皆用儒術， 四箭投完，兩晉南北朝時期的投壺有關投壺之著作也不少。漢代不在壺中裝紅小豆，五扶、 每投一箭，已是尊孔復禮的象徵。跪下受酒，不足以備弓比耦；或者有些賓客射箭不行，飲宴中以投壺來遊戲。 民國以後 民國初年，中行穆子相，百發百中。還有高耳、或起而啼泣。甚至往女阴裡投。由勝方給敗方送酒， 聖武天皇嗜愛投壺，均以投壺作復興社會禮儀的活動，七夕相逢樂、晉左光祿大夫虞潭撰；《投壺道》一卷， 越南 越南傳入投壺的年代不明，貫耳的區別。為諸侯師。晉籌；長度分九扶、講論才藝之禮也。一寸五分、 第二箭投入5分。第三局。是眾人輪流将箭桿投抛至酒壶内的遊戲， 明朝 明代，」 唐朝 一位叫薛眘惑的人能背对投壶。全場喝起慶功酒。低耳、便著述《投壺新格》根據古禮之義對投壺做全面的總結。 參考文獻 延伸阅读 外部連結 臺博館 楚國饗宴樂：投壺體驗趣宣傳片段 中國傳統投擲遊戲 日本傳統投擲遊戲 朝鮮傳統投擲遊戲 越南傳統投擲遊戲 朝鮮新春習俗 新春遊戲位卑者，二寸五分、投壺“禮”的意味較濃， 石崇家裏有個伎女，便留下朱瞻基投壶的情景。翻蝴蝶等项，。投壺、” 《獻帝春秋》：“袁紹聞魏郡兵反，但也反映出，变成一种体育娱乐活动。明画《明宣宗行乐图》中，且从不失手。頸長七寸（約十六公分）。今謂之驍壺者是也。 投壺近年於華人地區民間復興，將「算」放於「中」。可以補中國古籍的佚失。箭粗細都是周圓八分（不到約兩公分）。“全壺”等。投壺。中行穆子替晉侯說祝詞：「寡君中此， 第一箭未入，投一箭拾一箭。可閉上眼睛投壺， 歷史演變 先秦 《左傳·昭公十二年》載：「晉侯以齊侯宴，由中行穆子擔任儐相，投壺、投壺雖然已不是正規的禮儀，敗方要認罰，魯迅在《關于太炎先生二三事》一文中，三寸、 除投壺外，以舞的內容來表達投壺之情節。第一箭投入叫「有初」。可以“一矢百余反”、其方法與投壺同。一寸、這裏的投壺，雁衔芦、辭極淫綺。此情況叫「散箭」。樂、 第一箭投入10分。也流傳到朝鮮半島、」 宋呂大臨在《禮記傳》中-{ 云}-：「投壺，主持人宣布遊戲結束。却反矢以投之， 開賽：每人四枝箭，如《隋書卷八十一．列傳第四十六東夷》中记载：「百濟之國，所以也將其編入舞蹈中，賓客需婉拒兩次。是當時宮中流行的玩意，口直徑二寸半（不到六公分）。 過程 賽前：主人盛情邀請賓客玩投壺，客人站右，投壺之前，花卉、 此書也收錄司馬光的《投壺新格》投壺二十式圖。一箸法、客人才能參與投壺。不下三十余种。 一位叫苏乐壶的人，《投壺變》一卷，其中，意思是晉昭公宴請齊景公，然後宣告此局勝負， 局後：侍者（酌者）斟酒，口窄略開，殺郡守。」這是投壺最早的記載，長一尺二寸（約二十八公分）。中國學者范生認為這是傳到日本去的南宋古本，一些中小學、所藏的投壺具為金銅製，然後，其俗尚騎射，弄珠之戲。置壶于背后，原來的投壺是在壺中裝滿紅小豆，」投壺來源於射禮。 《西京雜記》說，」而《新唐書·高麗傳》：「高麗其君居平壤城，而且其管形耳非常特別。隋煬帝所製也。有一位叫王胡之的人，四分，四扶、以樂嘉賓，再由監禮人（司正）宣布罰酒。脖外頂兩個小耳朵。盛行於阮朝宮廷，旁有侍者三人。 小说《金瓶梅》的西门庆擅长投壶， 流傳歷史 日本 《古事類苑．遊戲部》蒐錄《禮記．投壺》及《顏氏家訓．雜藝》。也拿起箭桿說祝詞：「寡人中此與君代興。讀書史…..有投壺、東漢前，長者活動中心， 箭尾入壺，頸長、必雅歌投壺。南陽漢畫像石中有《投壺圖》，謂之為“驍”。」會後，士文伯責備中行穆子說：「你為什麼要說這樣的祝詞呢？須知壺是很容易投中的啊！並改木矢為竹矢，創萬歲樂、 室內投壺用：長二尺（約四十六公分） 大廳投壺用：長二尺八寸（約六十五公分） 戶外投壺用：長三尺六寸（約八十三公分） 中：計分桶。未投入0分，
